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믿음의 여정 |
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한성수 목사 |
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2016년 2월 28일 |
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1 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며
2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고
3 다 같은 신령한 음식을 먹으며
4 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라
5 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라
6 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니
7 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
8 그들 중의 어떤 사람들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자
9 그들 가운데 어떤 사람들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 그들과 같이 시험하지 말자
10 그들 가운데 어떤 사람들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 그들과 같이 원망하지 말라
11 그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라
12 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라
13 사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라
(고린도전서 10:1-13) |
출애굽 사건은 하나님께서 이스라엘 백성에게 베푸신 가장 큰 구원의 사건입니다. 특별히 하나님은 이스라엘 백성을 430년 애굽의 종에서 해방시켜 저들의 선조들에게 약속한 땅으로 인도하신 이 일을 지나간 역사로 망각할 것이 아니라, 구원의 절기로 영원히 기억하고 지키라고 명령하였습니다. 그래서 출애굽 사건이 일어난 그날을 유월절이라는 절기로 제정하고, 그날의 긴박한 상황을 재현하는 것으로서 무교절을 정하여서 이레 동안 무교병과 쓴 나물을 먹게 하였던 것입니다. 또한 하나님은 이스라엘 백성을 애굽에서 구한 이 사건을, 하나님께서 보여주신 가장 완전한 구원의 모형으로 삼았습니다. 그래서 첫 유월절 때 어린 양을 잡아 그 피를 뿌린 집들은 모두 구원을 받았던 것에 유래하여, 예수 그리스도께서 십자가에 달려 피흘려 죽은 것은, 유월절의 어린 양의 피가 이스라엘 백성을 구했던 것과 똑같이, 죄로 인하여 죽음에 직면한 인간을 구하기 위해서 주께서 피흘려 돌아가셨다고 말하는 것입니다. 그래서 예수님께서 십자가에 달려 돌아가신 날은 유월절이었던 것입니다. 이스라엘 백성을 애굽의 노예에서 해방 시킨 날인 유월절에, 예수님은 인류를 구원하기 위해 유월절에 희생양으로 돌아가신 것입니다. 이렇듯, 출애굽 사건은 예수 그리스도의 구원으로 이어지는 구원의 원형이요, 구원의 첫 시발점인 것입니다.
그런데 오늘 본문에서 사도 바울은 출애굽 구원 사건에서, 애굽을 탈출한 이스라엘 백성 모두가 구원을 받은 것은 아니었다고 말합니다. 오히려 대부분이 하나님의 구원에서 탈락되고 말았다고 합니다. 먼저 본문 5절을 보면 “그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라”(고전 10:5) 고 합니다. 애굽의 종으로부터 빠져 나온 이스라엘 백성 다수가, 광야에서 멸망을 받았다고 합니다. 왜 소수가 아닌 다수가 구원의 반열에서 탈락되고 말았던 것입니까? 그것은 하나님이 그들을 기뻐하지 않았기 때문이라고 합니다.
하나님은 이스라엘 백성을 어떻게 해서 애굽에서 광야로 이끄셨습니까? 바울은 하나님께서 이스라엘 백성을 어떻게 인도하셨는지 출애굽의 과정을 요약해서 말합니다. 고전 10:1-4 “1 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 3 다 같은 신령한 음식을 먹으며 4 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라” 하나님은 바다를 갈라지게 하는 기적과 구름기둥으로 이스라엘 백성을 인도하셨다고 합니다. 이스라엘 백성들에게 때마다 음식을 먹이고 음료를 마시게 함으로 광야를 걸어가는 저들에게 배고픔과 목마름이 없게 하셨다고 합니다. 특히 바울은 르비딤에서 목이 마르다고 아우성치는 백성들에게, 반석을 쳐서 물을 마시게 한 것은, 갈한 영혼에게 영원히 목마르지 않은 생수가 되어주신 예수그리스도를 예표한다고, 4절에서 말하였습니다. 이렇듯 장차 오실 예수 그리스도의 모습을 미리 보여주면서까지, 이 백성들을 먹이고 마시고, 보살펴 주었건만, 저들은 하나님이 기뻐하지 않는 삶을 살아감으로써 광야에서 멸망을 당하고 말았다는 것입니다. 그래서 바울은 하나님이 기뻐하지 않은 일들을 열거합니다. 이스라엘 백성들은 우상을 숭배하고, 그리고 음행을 하다가 하루에 이만 삼천명이 그 자리에서 죽어버리고, 심지어는 하나님을 시험하고 원망하기까지 했는데, 그들은 모두 광야에서 멸망을 당하였다고 말합니다. 결국, 출애굽기에 나오는 이러한 기록들은 우리에게 본보기가 되고, 우리를 깨우치기 위해서 기록되었다고 말합니다. 고전 10:11 “그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라”
그렇다면 본문에서 바울이 말하는 우리는 누구이며 이러한 멸망의 안타까운 일이 누구에게 본보기가 되었다는 것입니까? 그것은 바로 고린도 교회 교인들이었습니다. 당시 고린도는 유럽에서 가장 번성한 항구도시였습니다. 세상의 모든 문물이 드나들었고, 경제적으로 매우 부유한 곳이었습니다. 반면에 그러한 세속적 번영으로 인해 고린도는 세상의 시험과 유혹에 빠져들기 쉬운 도시이기도 했습니다. 그런데 고린도 교회의 성도들은 고린도의 화려한 세속적 유혹에 빠져 들고 말았던 것입니다. 문제는 고린도 교인들이, 고린도의 경제적 발전과 문화적 고상함을 자랑하면서 우리는 이렇게 큰 도시에서, 수준 높은 믿음을 가지고 있다고 자만하였다는 것입니다. 믿음의 질적인 내용 없이 그저 껍데기 신앙만을 자랑했던 것입니다. 그래서 바울은 고린도 교인들에게 출애굽한 이스라엘 백성들을 보라는 것입니다. 홍해 바다를 건너고 구름 기둥으로 인도받고, 신령한 음식과 신령한 음료를 먹고 마셨다할지라도 그들은 하나님의 기뻐하지 않는 삶을 살아감으로 인해 멸망을 받았다는 것인데, 그 멸망의 기록은 먼 옛날 이스라엘 백성들의 기록이 아니라 오늘날, 고린도 교인들을 깨우치기 위한 기록이라고 말하고 있는 것입니다. 이에 바울은 고린도 교인에게 “그런즉, 선줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”고 12절에서 경고하였던 것입니다.
생각해 봅시다. 선줄로 착각하는 자는 어디 고린도 교인들뿐입니까? 그것은 저를 포함한 우리 모두에게 해당되는 말씀인줄로 압니다. 지금 우리가 어떤 곳을 살아갑니까? 우리는 광야를 살아가고 있는 것입니다. 우리가 살아가는 광야라는 세상은 어떤 곳입니까? 그곳은 먹을 것이 부족하고 마실 물이 갈한 곳입니다. 우리를 안내할 길도 없는 곳입니다. 다시말해 우리가 살아가는 역사, 경제, 정치, 문화 모든 영역이, 광야와 같이 위험하고 앞을 분간 할 수 없는 상황에 놓여 있다는 것입니다. 그렇습니다. 광야를 살아가는 우리는 하나님께서 만나를 내려 주시고, 바위를 쳐서 물을 쏟게 하실 때에 비로소 먹고 마실 수 있는 것입니다. 더욱이 광야에는 길이 없기에, 하나님께서 낮에는 구름 기둥으로 밤에는 불기둥으로 인도해 주실 때에 우리는 안전한 길을 걸어 갈 수 있는 것입니다. 그런데 교만한 인간은, 이제 내가 종과 노예로부터 벗어났으니, 내 맘껏, 내 능력으로 무엇이든지 할 수 있다고 하면서, 나를 구한 하나님을 버립니다. 어리석게도 나를 현혹하는 세상의 우상이 더 멋있어 보이고 더 나아 보여서 우상의 유혹과 시험을 따라가는 것입니다. 그러나 어떻습니까? 우리가 살아가는 광야라는 세상은 절대로 만만한 곳이 아닙니다. 하나님의 손길을 벗어나면 언제 어디서 넘어지고 깨어지고 부서질지 모르는 거칠고 위험한 곳입니다. 바울의 말대로 “선줄로 생각하는 자는 언제든지 넘어질 수 밖에 없는 곳”광야입니다. 사랑하는 교우 여러분, 수천년전 광야의 멸망을 기록한 하나님의 말씀은, 오늘날 우리에게 본보기가 되기 위하여 기록된 말씀임을 기억하시기 바랍니다. 그래서 우리는 선줄로 생각하는 교만을 버려야 합니다. 언제 어디서 넘어질지 모르는 광야의 삶을 살아가기에 늘 넘어질까 조심하여야 합니다. 하나님의 기뻐 받으시는 삶을 살려고 노력하는 우리 모두가 되기를 바랍니다.
이제 바울은 광야의 삶을 살다가 멸망을 당한 이스라엘 백성들의 불순종을 본보기로 보여주면서, 그럼에도 불구하고 나의 어리석고 불충한 삶으로 행여 넘어지는 시험을 당하더라도 두려워하지 말라고 권면합니다. 왜 두려워 하지말라는 것입니까? 그것은 하나님께서 감당할 시험을 주시기 때문입니다.
고전 10:13 “사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라” 하나님은 미쁘사, 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하신다고 합니다. 감당할 시험만을 주신다는 것입니다. 감당할 시험만을 수시는 이유는 그것은 하나님이 미쁘시기 때문이라고 말합니다. 여기서 미쁘다는 말은 신실하다는 말입니다. 과연 하나님은 무엇에 대하여 신실하다는 말입니까? 그것은 인간의 구원에 대해서 신실하다는 것입니다. 쉽게 말해 하나님은 절대로 인간을 포기 하지 않는 다는 것입니다. 하나님은 한 생명이라도 실족하기를 원하지 않습니다.
다시 출애굽 상황으로 거슬러 올라가봅시다. 하나님은 애굽의 종으로 고통을 당하고 있는 이스라엘 백성을 구하고자 모세를 애굽왕 바로에게 보냈는데, 그 때 바로에게 무엇이라고 말하였습니까? (출 4:22-23)“22 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라 23 내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라” 하나님은 이스라엘 백성을 내 아들, 아들 중에서 가장 소중한 장자라고 하였습니다. 내 아들, 내 장자를 내어놓지 않으면 바로의 아들과 장자를 죽일 것이라고 경고하였습니다. 생각해 봅시다. 바로의 눈에는, 이스라엘 백성은 천하고 보잘 것 없는 노예일 뿐이었습니다. 그러나 하나님에게는 종과 노예로 고통을 당하고 있는 비참한 모습의 이스라엘 백성은 하나님의 아들이요 장자였던 것입니다. 세상은 이 백성을 종으로 취급 했지만, 하나님은 이스라엘 백성을 당신의 자식으로 여겼던 것입니다. 그렇습니다. 미쁘신 하나님이라는 것은 부모 같은 심정을 가진 하나님을 말하는 것입니다. 나에게 하나님은 어떤 하나님입니까? 미쁘신 하나님이십니다. 그것은 나를 자식처럼 여기시는 하나님이십니다. 그래서 자식 같은 인간에게 하나님은 반드시 감당할 만한 시험을 주시고 반드시 피할 길을 주시는 것입니다. 시험을 통해서 더 단단해 지고 던 견고해 지라고, 그래서 광야같은 세상을 넘어지지 말고 이기며 살라고 시험을 주시는 것입니다.
이제 하나님은 우리가 당하는 시험 속에서 피할 길을 주신다고 했는데, 하나님께서는 어떤 피할 길을 주시는지 살펴보기로 합니다. 본문 4절을 다시한번 봅니다. 고전 10:4 “다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라” 이스라엘 백성들이 애굽을 떠나 르비딤에 다달았을 때에, 목이 마르다고 아우성을 쳤습니다. 애굽에서 이끌어내어 우리 자식들과 가축들을 다 목말라 죽게 할 것이냐고 원망을 하였습니다. 이에 모세는 하나님께 기도하니, 하나님은 홍해를 쳐서 갈랐던 그 지팡이로 반석을 치라고 하셨습니다. 모세가 지팡이로 돌을 치니 물이 솟구쳤습니다. 그 물로 백성들의 갈함을 해결해 주었습니다. 그런데 바울은 모세가 쳐서 물이 솟아난 그 바위를 곧 그리스도라고 하였습니다. 왜 바울은 르비딤의 반석을 그리스도라고 하였습니까? 예수 그리스도는 우리의 길이요 생명이기 때문입니다. 광야에서 목이 말라 죽겠다고 아우성치는 백성에게 반석에서 물을 내어 저들의 생명을 구했듯이, 이제 하나님은 시험에 빠진 인간을 구하시기 위해 예수 그리스도를 보내주신 것입니다. 다시말해 하나님께서 우리에게 피할 길을 주셨다는 것은 예수 그리스도를 보내 주셨다는 것입니다. 그렇습니다. 하나님은 광야의 험한 길을 걸어가는 우리에게 생명의 주이신 예수 그리스도를 보내 주셨습니다. 예수님을 나를 살리실 생명의 주님으로 붙드는 자는 결코 주리지 않을 것이며, 결코 길을 잃어버리지도 않을 것입니다. 어떠한 시험을 만나도 능히 그 시험을 감당하고 이겨낼 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 선줄로 생각하는 교만을 버립시다. 하나님께서 보내신 예수 그리스도를 붙드시기 바랍니다. 그리하여 광야 같은 세상을 살아간다할지라도 멸망치 아니하며 생명의 길을 걸어가시는 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.
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