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세상을 창조하신 하나님 |
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한성수 목사 |
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2018년 9월 9일 |
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1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라
3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고
4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사
5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라
(창세기 1:1-5) |
성령강림절 절기가 끝나고 창조절이 시작되었습니다. 성령강림절 절기는 성령의 역사를 기억하고 그에 따른 믿음의 삶을 실천하는 것인데, 창조절은 성부 하나님의 창조역사를 기억하고 그에 따른 믿음의 삶을 실천하는 것입니다. 그런데 창조절은 단순히 하나님께서 세상을 창조하셨다는 창조역사만을 보는 것이 아니라, 하나님의 창조역사 속에서 보여주신 구원의 역사를 보아야 창조절의 참된 의미를 알 수 있습니다. 아름다운 계절의 변화를 통해서 세상을 만드신 하나님을 바라보고 감사하는 것은 당연한 것이지만, 우리는 한 걸음 더 나아가 창조 속에서 보여 주신 하나님의 구원의 역사를 보아야 합니다. 그럴 때에 우리는 세상의 환경 운동보다 한 차원 높은 자연과 인간의 회복으로 나아갈 수 있는 것입니다.세상을 만드신 하나님의 창조사역에서 하나님의 구원 역사를 볼 수 있는 것이 바로 2절의 말씀입니다.
창 1:1-2 “1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 2.땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라”
태초에 하나님이 세상을 창조하셨는데, 창조의 상황을 들여다보면, 땅이 혼돈하고, 공허하고, 흑암이 깊은 위에 있었다고 합니다. 그러니까 우리가 발을 딛고 사는 땅의 모습은 혼돈하다고 했습니다. 혼돈은 질서가 없고 어지럽다는 것인데, 세상의 모습이 무질서하고 혼란스러웠다는 것입니다. 그리고 두 번째, 땅이 공허하다고 했습니다. 땅이 공허하다는 것은 세상에 희망이 없고 삶이 허무하다는 것을 말합니다. 마지막으로 땅이 어두웠다고 합니다.
땅이 어두웠다는 것은 다만 빛이 없어 어두웠다는 물리적 현상이 아니라, 어둠의 기운, 즉 죽음의 기운이 덮고 있었다는 것입니다. 정리하자면 땅이 혼돈하고 공허하고 어두웠다는 것은, 죄악으로 인해 죽을 수밖에 없었던 인간의 부조리한 상황을 말하는 것입니다. 이 상황 속에서 하나님은 제일 먼저 무엇을 만드셨습니까? 바로 빛입니다. 어둠을 밝히는 빛입니다.
창 1:3-5 “3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 4.빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사 5.하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”
하나님께서 빛을 만드셔서 낮과 밤을 구분하여 저녁이 있고 아침이 있으니 이를 첫째 날이라고 하였습니다. 창조의 첫 날에 빛을 만드셨는데 여기서 빛은 무엇을 의미합니까? 그것은 곧 생명입니다. 흑암에 놓인 생명을 살리는 것이 바로 빛입니다. 하나님께서 빛을 만드셔서 혼돈스러운 세상을 질서 있게 하시고, 공허한 세상을 의미 있게 하시고, 마지막으로 어둠으로 사망의 그늘에 놓인 세상에 빛을 비추어 주심으로 생명이 충만한 세상으로 변화시킨 것이 창조의 첫 번째 사역이었습니다. 그런데 생명을 살리는 이 빛은, 후에 예수 그리스도를 통하여 우리에게 보내 주게 됩니다.
요 8:12 “예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라”
예수님은 ‘나는 세상의 빛’이라고 하셨습니다. 그리고 빛이신 주님을 따르는 자는 더 이상 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻게 될 것이라고 하셨습니다. 예수님이 생명을 살리는 빛으로 오셨다는 것은, 태초에 흑암을 밝혔던 그 빛과 동일합니다. 그러니까 하나님의 세상 창조는, 우주만물을 만들었다는 물질의 현상에 앞서서, 죽어가는 세상을 살리셨다는 구원의 의미가 우선하고 있다는 사실을 깨달아야 합니다. 보십시오. 아무리 많은 것들을 만들어 놓은 들, 그것이 무질서하고, 무의미하고, 어둠에 놓여 있다면 아무 소용이 없는 것입니다. 오히려 만들어진 것들은 해악이 되고 말 것입니다. 존재하되, 참되게 존재해야한다는 것입니다.
세상에서 가장 권위 있는 상이 노벨상입니다. 그런데 노벨상이 제정된 것 역시 노벨이 발명한 다이나마이트가 잘못 사용되어 지는 것에 대한 죄책감에서 시작되었습니다. 노벨의 이름은 알프레드 노벨인데, 그의 형인 루드비히 노벨이 죽자, 한 일간지 신문이 형의 이름을 잘 못 알고 동생인 알프레드 노벨이 죽었다고 알렸습니다. 그런데 그 신문의 부고기사는 “죽음의 상인, 알프레드 노벨이 죽었다”라고 섰습니다. 왜 알프레드 노벨이 죽음이 상인입니까? 그가 발명한 다이나마이트가 산업용으로 쓰이지 않고, 사람을 죽이는 폭탄의 원료로 쓰여졌기 때문입니다. 폭탄을 제조하는 무기상들로부터 엄청난 돈을 벌어 들었기에 노벨을 죽음의 상인이라고 표현했던 것입니다. 평소에도 자신이 발명한 다이나마이트가 무기로 쓰여지는 것에 큰 부담을 느꼈던 노벨은, 죽음의 상인이라는 세상의 평가를 보고서 결단을 합니다. 자신의 번 돈의 94%를 모두 사회에 돌려주겠다고 유언을 남겼습니다. 그것이 바로 노벨상의 제정이었습니다. 1895년 당시 노벨 재단 설립에 내어놓은 돈은 440만 달러, 우리 돈으로 50억 원이었습니다. 100년 전에 50억은, 지금 가치로 따지면 수백조원이 넘는 천문학적인 돈이었습니다.
다시 창조애기로 돌아갑니다. 만들어 지되 유용하게 만들어지고, 존재하되 의미있게 존재해야 한다는 것입니다. 만들어진 것들이 생명을 앗아간다면 창조의 의미는 상실되고 마는 것입니다. 그래서 하나님은 혼돈과 허무와 어둠을 제거하는 빛을 먼저 만드셨던 것입니다. 빛을 만드셔서 세상을 질서 있게 하시고, 허무와 죽음을 물리치고 생명이 충만하게 하셨던 것입니다. 그리고나서 나머지 피조물들을 만드셨던 것입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하여야 생명의 빛이 충만한 세상을 살아 갈 수 있는 것입니까? 그것은 하나님이 보시기에 좋았던 모습으로 회복하는 것입니다.
1장 3-4절을 다시 읽어 봅니다.
창 1:3-4 “3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 4.빛이 하나님이 보시기에 좋았더라”
하나님이 빛이 있으라 하시니 빛이 생겨났는데, 그 빛은 하나님이 보시기에 좋았다고 했습니다. 하나님이 보시기에 좋은 빛, 그것은 어떤 빛입니까? 빛이 만들어진 목적대로 존재할 때, 보시기에 좋은 빛입니다. 본문의 좋다는 말은 히브리어로 “토브”입니다. 성경을 기록한 히브리 사람들은 토브라는 말을 쓸 때에, 그 의미는 목적과 본질을 나타내는 말로 쓰였습니다. 다시말해 어떤 피조물이 좋다라고 할 때, 그 피조물이 지어진 목적대로 움직이고 존재할 때 좋다라는 말을 씁니다. 이것은 비단 빛에만 적용되는 것이 아닙니다. 엿세 동안 세상을 만들면서, 하나님은 매일 같이 당신이 만드신 것들을 가리켜 보시기에 좋았다고 하셨습니다. 그러니까 모든 피조물들이 자신이 만들어진 목적대로 존재할 때, 좋은 세상이 되는 것입니다.
한 잠수부가 바다를 탐사하는데, 바다에 바닥에 죽은 병사의 시신이 있었습니다. 살점은 물고기의 먹이가 되어 뼈만 남은 손목에 손목시계가 그대로 차 있었습니다. 그래서 시신을 인양하고 손목에 있는 시계를 풀어 보았더니 놀랍게도 잠수부가 끼고 있는 시계의 시간과 일치했습니다. 그 시계는 반자동 시계였는데 해류가 흐르면서 시계를 흔들어 주어서, 그 시계는 죽지 않고 계속 작동되고 있었던 것입니다. 그런데 그 시계는 바로 롤렉스 시계였다고 합니다. 지금은 금으로 장식하고 다이야몬드를 박아서 롤렉스시계가 비싸고 좋은 것으로 알고 있지만, 원래 롤렉스 시계는 시간이 정확했기 때문에 유명해 진 것입니다.여기서 히브리 사람들이 말하는 좋은 시계는 시간이 정확한 시계를 말하는 것입니다. 아무리 금은보석으로 치장을 할지라도 시간이 정확하지 않은 결코 좋은 시계가 될 수 없는 것입니다. 비싼 돈을 들어 수입자동차를 샀는데, 그것이 달리다가 불이 나면, 좋은 차가 될 수 없는 것입니다. 자동차의 목적은 잘 달리고 안전하게 서는 것입니다. 모든 사물이 만들어진 목적에 따라 움직이고 존재할 좋은 것으로 평가 받는 것입니다. 이것이 바로 하나님이 세상을 창조하신 목적이요, 이 목적에 부합할 때, 혼돈과 허무와 어둠이 사라지고 생명이 충만한 세상이 되는 것입니다. 예수님은 제자들을 향하여 너희는 세상의 빛이요, 소금이라고 말씀하셨습니다. 그런데 빛이 빛을 잃어 버리고 소금이 맛을 잃어버리면 바깥으로 버려진 다고 하셨습니다.
마 5:13-16 “13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 14.너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 15.사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 16.이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”
빛으로 오신 예수님은 당신을 따르는 자들에게도 빛이 되어야 한다고 했습니다. 그리고 세상의 소금이 되어야 한다고 했습니다. 빛으로 세상을 밝히고 소금으로 패역한 세상을 의롭게 하는 것이 예수를 믿고 죄로부터 구원 받은 자의 삶의 모습이요 존재이유라는 것입니다. 그래서 너희의 행실이 빛이 되어 사람들에게 비치게 하고 그것으로 하나님께 영광을 돌리라고 하였습니다. 여기서 하나님이 보시기에 좋은 그리스도인은 어떤 자입니까? 그는 착한 행실로 세상을 밝히고 세상을 의롭게 하는 자입니다. 우리는 외모와 형식으로 하나님께 좋게 보일 수 없습니다. 그것은 바리새인들이나 하는 행동입니다. 오직 우리는 착한 행실로 나타내는 빛과 소금으로 하나님께 좋은 그리스도인이라는 칭찬을 받을 수 있는 것입니다. 그것이 그리스도인의 존재 이유이기 때문입니다. 이제 우리는 창조절에 무엇해야 하는 지가 분명해 졌습니다. 혼돈과 공허와 어둠의 세상을 하나님이 보시기에 좋은 세상으로 만들어 가는 것입니다. 그런데 하나님이 보시기에 좋은 세상은, 지어진 모든 것이 각자 자기의 자리를 지킬 때에 가능한 것입니다. 정치인은 정치인의 자리를 지키고, 군인은 군인의 자리를 지키고, 교육자는 교육자의 자리를 지키는 것입니다. 특별히 그리스도인들은 그리스도인의 자리를 지켜야 합니다. 또한 교회는 교회의 자리를 지켜야 합니다. 그럴 때에 세상은 하나님이 보시기에 참 좋은 세상으로 변화될 것입니다. 하지만 각자의 자리에서 자신의 자리를 지키기 못할 때, 세상은 다시금 혼돈과 허무와 어둠에 빠지게 될 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 빛으로 어둠의 세상을 밝히신 하나님을 기억하시기 바랍니다. 구원의 빛으로 오신 예수 그리스도를 영접하시기 바랍니다. 그리하여 빛과 소금이 되어 어두운 세상을 밝히고 영혼을 구하는 일로 하나님께 영광을 돌리는 여러분 모두가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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