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하나님의 거룩한 사랑 |
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한성수 목사 |
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2019년 12월 29일 |
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1 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘
2 선지자들이 그들을 부를수록 그들은 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라
3 그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안았음에도 4 내가 그들을 고치는 줄을 그들은 알지 못하였도다
내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 그들을 이끌었고 그들에게 대하여 5 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었으며 그들 앞에 먹을 것을 두었노라
5 그들은 애굽 땅으로 되돌아 가지 못하겠거늘 내게 돌아 오기를 싫어하니 앗수르 사람이 그 임금이 될 것이라
6 칼이 그들의 성읍들을 치며 빗장을 깨뜨려 없이하리니 이는 그들의 계책으로 말미암음이니라
7 내 백성이 끝끝내 내게서 물러가나니 비록 그들을 불러 위에 계신 이에게로 돌아오라 할지라도 일어나는 자가 하나도 없도다
8 에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다
9 내가 나의 맹렬한 진노를 나타내지 아니하며 내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니 이는 내가 하나님이요 사람이 아님이라 네 가운데 있는 거룩한 이니 진노함으로 네게 임하지 아니하리라
(호세아 11:1-9) |
쉘 스타인은 1930년에 태어난 미국 출신의 동화작가이면서 시인인데, 그는 1964년 <아낌없이 주는 나무(Giving Tree)>라는 동화를 출간하였습니다. 그의 동화 “아낌없이 주는 나무”는 출간이후 미국뿐만 아니라, 각국의 언어로 번역되어 전 세계적으로 수천만권이 팔렸습니다. 동화의 내용은 어린이를 대상으로 했지만, 그 동화는 어린이를 넘어서서 전 세대를 아우르는 소중한 감동을 주었습니다.
잠시 동화의 내용을 살펴봅시다. 옛날에 사과나무 한 그루와 소년이 있었습니다. 나무와 소년은 너무나 친한 친구였습니다. 나무는 소년의 좋은 놀이터였습니다. 나무도 소년을 좋아하여서 함께 놀아주었습니다. 하지만 시간이 흘러가면서 소년은 점차 나이가 들고, 소년은 나무를 잘 찾아오지 않았습니다. 나무는 혼자 있을 때가 많았습니다. 어느 날 소년이 나무를 찾았는데, 나무는 소년을 반기며 같이 놀자고 하였습니다. 하지만 소년은 나무에게 돈이 필요하다고 졸랐습니다. 나무는 돈이 필요하다는 소년에게 자신의 가지에 열려있는 사과를 따서 그것을 시장에 내다 팔게 했습니다. 소년은 사과를 따서 시장에서 팔았고 그리고 오랫동안 돌아오지 않았습니다. 어느 날 소년이 다시 돌아왔습니다. 소년은 집이 필요하다고 하였고 그 말을 들은 나무는 가지를 베어다가 집을 지으라고 하였습니다. 사과나무의 가지를 베어서 집을 지은 소년은 역시 오랫동안 돌아오지 않았습니다. 이제 할아버지가 다 되어 돌아온 소년은 멀리 여행을 떠나고 싶다고 하였고 나무는 자기의 나무줄기를 베어다가 배를 만들어 여행을 떠나라고 하였습니다. 오랜 세월이 지난 뒤에 소년은 다시 돌아왔습니다. 하지만 그 때 나무가 가진 것은 밑 둥지 밖에 없었습니다. 이제 노인이 되어 돌아온 소년이 필요한 것은 편안히 앉아서 쉴 곳이었습니다. 나무는 노인이 되어 돌아온 소년에게 말합니다. 앉아서 편히 쉴 수 있는 곳은 이 늙은 나무 밑동이 최고라고 하면서, 밑동에 앉아 편히 쉬라고 하였습니다. 자신의 모든 것을 아낌없이 내어준 나무는 소년이 돌아온 것만으로도 행복하였습니다. 그리고 나무는 마지막으로 소년에게 말합니다. “더 이상 줄 수 있는 것이 없어서 미안하다고” 이렇게 동화는 끝을 맺었습니다.
이 동화를 읽고서 다양한 감동을 받을 수 있겠지만, 대체적으로 아낌없이 주는 나무를 우리의 부모님과 동일시하면서 감동을 받게 될 것입니다. 부모 외에 어느 누구가 그렇게 자신의 모든 것을 내어놓을 수 있겠습니까? 그리고 사과나무의 친구로 등장한 소년은 자식이겠죠. 평생 달라고만 했지, 정작 그 고마움은 깨닫지 못하고 살아왔었던 자식이 나무와 함께하고 있는 소년이라고 보면 될 것입니다.
오늘 본문은 이스라엘 백성을 대하는 하나님은 어떠한 하나님이신지를 말하고 있습니다. 하나님 역시 우리의 부모와 같다는 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성의 걸음마를 가르치는 것에서부터 저의 모든 삶을 돌보시고 인도하셨다는 것입니다.
호 11:1-4 “1 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘 2.선지자들이 그들을 부를수록 그들은 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라 3.그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안았음에도 내가 그들을 고치는 줄을 그들은 알지 못하였도다 4.내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 그들을 이끌었고 그들에게 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었으며 그들 앞에 먹을 것을 두었노라”
하나님은 이스라엘 백성을 애굽의 종살이에서 불러내어서 그들에게 걸음마를 가르쳤다고 합니다. 그리고 하나님의 품에 안아서 키웠다고 합니다. 하나님은 사랑의 줄로 이스라엘 백성을 이끌었고, 멍에를 쓴 가축에게 멍에를 벗겨서 먹이를 주듯이, 하나님은 저들의 멍에를 벗겨서 그들 앞에 먹을 것을 두어서 먹게 했다는 것입니다. 그런데 이스라엘 백성은 하나님께서 베푸신 은혜를 알지 못하였습니다. 오히려 하나님을 버리고 세상의 우상을 향해 나아갔습니다.
호 11:7 “내 백성이 끝끝내 내게서 물러가나니 비록 그들을 불러 위에 계신 이에게로 돌아오라 할지라도 일어나는 자가 하나도 없도다”
하나님은 이스라엘 백성을 향해 당신께로 돌아오라고 하였건만 이 백성은 끝끝내 하나님을 멀리하고 떠났다고 합니다.
오늘 호세야가 전하는 말씀에서 보여준 이스라엘의 모습은 아낌없이 주는 나무에 등장하는 소년과 너무나 닮았습니다. 소년은 자기가 필요할 때만 나무를 찾아와서 사과열매를 따가고, 가지를 잘라가고, 나중에는 기둥을 잘라갔습니다. 그리고 감사할 줄 모르고, 나무를 떠나 세상을 방황하며 살았습니다. 이 시간 우리는 한해의 마지막 주일인 송년주일을 보내고 있습니다. 지난 우리의 삶을 돌아봅시다. 우리는 어떤 모습으로 육의 삶을 살아왔습니까? 내 혼자의 힘과 능력으로만 살아왔습니까? 물론 개개인이 나름대로 최선을 다하여서 이 시간, 이 자리에 까지 왔습니다. 하지만, 내가 노력하고 수고하고 분투하며 달려 올 수 있었던 것은 아낌없이 주신 하나님의 은혜가 있었기 때문입니다. 생각해 봅시다. 하나님께서 건강을 허락해 주시지 않으면 우리는 결코 달음박질을 할 수 없습니다. 하나님께서 마음의 평안을 허락해 주시지 않으면 우리는 결코 마음 놓고 세상을 살아갈 수 없습니다. 하나님께서 세상을 분별할 수 있는 지혜를 주시지 않으면 우리는 결코 시험 많고 유혹 많은 세상을 이겨낼 수 없습니다. 건강과 평안과 지혜를 얻을 수 있었기에 우리는 지난 한 해도 무사히 살아 올 수 있었던 것입니다. 시편 127편을 봅시다.
시 127:1-2 “1 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다 2.너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다”
모두가 집을 세우기 위해 수고하고 모두가 성을 지키기 위해 깨어있습니다. 그러나 늦게 눕는 수고와 밤을 새우는 노력으로만이, 집을 세우고 성을 지키는 것이 아니라는 것입니다. 하나님께서 세워주시고 하나님께서 지켜 주실 때에 비로소 인간의 수고와 노력이 헛되지 않게 된다는 것입니다. 우리의 노력과 수고는 기본이고 그 위에 하나님의 도움이 더하여 질 때 알찬 열매가 주어진다는 것입니다. 시편 127편의 시인이 이런 말을 할 수 있었던 것은, 그 역시 무수한 시행착오를 겪으면서 인생을 살아왔다는 것입니다.
그가 경험한 세상은, 인간의 노력과 수고만으로 되어지는 것이 아니라는 것입니다. 반드시 하나님의 도움이 있어야지 만이 아름다운 열매를 얻을 수 있다는 것입니다. 어떻습니까? 하나님께서 사과와 가지와 줄기를 아낌없이 내어주셨기에 우리는 2019년이라는 이 먼 길을 달려올 수 있었던 것이 아니겠습니까? 이제 한해를 열심히 달려왔으니, 한 숨 쉬어가라고 편편하게 잘라진 그루터기쉼터를 내어주시는 분이 나의 하나님, 우리의 하나님이 아니겠습니까? 그저 돌아와서 당신의 품에 안겨 쉬는 것만으로도 기뻐하시는 분이 나의 하나님, 우리의 하나님이 아니겠습니까? 그렇습니다. 나의 하나님, 우리의 하나님은, 아낌없이 주는 나무입니다. 그런데 그 내어줌이 지나쳐서 당신의 목숨까지 내어주는 분이 우리의 하나님입니다. 다시 말해 하나님은 당신의 독생자 예수 그리스도를 보내셔서 그를 십자가에 달려 죽기까지 인간을 사랑하신 분이라는 말씀입니다.
지난주에 보았던 마태복음 1장 23절은 천사가 목동에게 나타나서 아기 예수의 오심을 전하는 내용이었습니다. “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라” 처녀 마리아의 몸에서 한 아기가 때어날 것인데, 그 아기의 이름은 임마누엘이라 하리라고 하였습니다. 그리고 임마누엘이라는 이름은 “하나님이 우리와 함께 계시다”라는 뜻을 가지고 있다고 말합니다. 임마누엘이라는 이름을 예수님에게 추가로 주신 것은 하나님께서 아기 예수를 통하여 우리와 함께 하신다는 것입니다. 그런데 아기 예수는 결국 죄와 사망에 놓인 인간을 살리기 위하여 십자가에 당신의 목숨을 내어 놓으셨습니다. 그런데 예수의 이름은 임마누엘이라는 이름을 동시에 가지고 있으므로, 독생자 예수 그리스도의 죽음을 하나님도 함께 했다는 것입니다. 이를 두고 세계적인 신학자인 몰트만 교수는 “십자가에 달리신 하나님”이라는 책에서, 성부 하나님은 성자 예수의 죽음을 타자의 죽음으로 버리지 아니하시고, 예수의 죽음 속에 함께 하셨다고 했습니다. 다시말해 하나님은 인간의 고통과 아픔과 함께하는 참 임마누엘의 하나님이라는 것입니다. 이렇게 인간을 향한 하나님의 사랑은 예수 그리스도의 십자가 사건에서 정점을 이루고 있는데, 이 역시 아낌없이 주는 나무로서의 하나님이심을 보여 주신 것입니다. 그렇습니다. 우리는 이렇게 아낌없이 주는 나무같은 하나님의 은혜로 말미암아 지난 한해를 살아온 것입니다. 그저 우리는 달라고만 했지, 주어진 것에 대해서 감사할 줄 몰랐던 철없는 아이처럼 살아왔던 것입니다.
이제 본문으로 돌아갑니다. 하나님은 아낌없이 주는 나무처럼 이스라엘 백성을 지키시고 돌보았건만 결국 저들은 하나님을 버리고 죄악의 길을 걷고 말았습니다. 다시 호세아 11장 7절을 읽어드립니다.
호 11:7 “내 백성이 끝끝내 내게서 물러가나니 비록 그들을 불러 위에 계신 이에게로 돌아오라 할지라도 일어나는 자가 하나도 없도다”
그렇게 사랑으로 보살피고 지켜주고 먹을 것을 챙겨 주었지만, 이스라엘은 끝끝내 하나님을 떠났습니다. 하나님은 돌아오라고 이 백성들을 불렀건만 하나도 돌아오는 자가 없었습니다. 하나님을 떠난 이스라엘은 결국 멸망하고 말았습니다. 저들을 지켜 줄 것을 알고 강대국에 붙었지만, 결국 강대국의 먹잇감이 되고 말았습니다. 하지만 하나님은 어떤 분이십니까? 자식같은 이스라엘이 망하여 고통 속에 있는데 그냥 둘리가 없었습니다.
호 11:8 “에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다”
일찍이 하나님은 이스라엘 백성을 내 태중에 지는 백성이라고 하시면서 육의 부모가 버릴 자라도 나는 너희를 버리지 않을 것이라고 하셨던 하나님이 아닙니까? 그러기에 하나님은 집나간 자신의 백성을 버릴 수가 없었습니다. 아드마와 스보임은 소돔과 고모라처럼 멸망을 당한 도시인데, 그렇게 멸망의 도성처럼 버려둘 수 없다는 것입니다. 고통당하는 백성들을 생각할 때, 긍휼과 자비가 불붙듯 하여서 반드시 이스라엘을 나의 품으로 돌아오게 할 것이라고 하셨습니다. 마치 귀소본능을 가지고 있는 비둘기 집으로 돌아오듯 내 백성을 돌아오게 하겠다고 하셨습니다.
호 11:11 “그들은 애굽에서부터 새 같이, 앗수르에서부터 비둘기 같이 떨며 오리니 내가 그들을 그들의 집에 머물게 하리라 나 여호와의 말이니라”
애굽과 앗수르는 당대 최고의 제국이었습니다. 저들의 힘과 능력이 이스라엘을 지켜 줄 것으로 알고 하나님을 떠났지만, 이스라엘 백성에게 돌아온 것은 멸시와 천대뿐이었습니다. 힘센 자들을 위해 종으로 부림을 당할 뿐이었습니다. 그러나 하나님은 이 백성들의 하소연을 들으시고 저들을 새 같이 비둘기 같이 집으로 돌아오게 하리라고 하셨습니다. 태중에 지은 자식 같으니 버릴 수 없는 것입니다.
어떻습니까? 하나님은 당신이 베푼 은혜를 망각하고 하나님을 멀리 떠난 자들조차도 다시금 긍휼로 붙드시는 그러한 하나님이심을 말씀하고 있는 것입니다. 이렇듯 하나님은 아낌없이 주는 나무와 같은 분이시요, 동시에 당신을 버리고 떠난 자들을 다시 가슴으로 품으시는 긍휼의 하나님이라는 말씀이입니다. 그렇습니다. 우리는 한없이 일방적으로 베푸시기만 하는 하나님의 은혜로 살아왔습니다. 또한 불순종으로 하나님을 떠나 세상을 방황하였던 어리석고 우둔한 자였음에도 불구하고 불붙는 듯한 하나님의 자비와 긍휼로 살아왔습니다.
사랑하는 교우 여러분, 아낌없이 베푸신 하나님의 은혜에 감사하시기 바랍니다. 불충한 나를 당신의 자녀로 삼아주신 하나님의 긍휼에 감사하시기 바랍니다. 그리하여 하나님의 거룩한 사랑 안에 거하는 우리 모두가 되기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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