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제 삼 일에 다시 살아나야 하리라 |
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한성수 목사 |
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2021년 4월 4일 |
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1. 안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 준비한 향품을 가지고 무덤에 가서
2. 돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고
3. 들어가니 주 예수의 시체가 보이지 아니하더라
4. 이로 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라
5. 여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐
6. 여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라
7. 이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라
(누가복음 24:1~7) |
지난 40일 동안, 좀더 정확히 말씀드리자면, 주일을 제외한 40일 동안 사순절을 보냈습니다. 코로나19 때문에 새벽기도회를 가지지 못하는 관계로, 매일 아침마다 사순절 묵상말씀을 문자로 보내드렸습니다. 그리고 페이스북에도 올려서 우리 교인 외에도 강동교회에 연결된 분들이 볼 수 있도록 했습니다.
문자의 특징은 기록으로 남는 것이기 때문에, 매일 같이 묵상글을 올리는 것이 쉽지 않았습니다. 특히 페이스 북에 올리는 것은, 강동교회 강단의 모습을 드러내는 것이 때문에, 다시말해 강동교회에서는 이러한 말씀이 선포되고 있구나라는 것을 알게 되는 것이기 때문에, 나름대로 집중을 하면서 글을 올렸습니다. 그리고 40일 동안 묵상글을 올리면서, 저 개인에게도 말씀을 깊이 들여다 보는 유익이 있었습니다.
성경말씀은 깊이 파면 팔수록 정금같은 은혜의 말씀이 화순분처럼 끝없이 솟아난다는 것을 새삼 느끼게 되었습니다.
사순절 묵상을 통해서 제가 새롭게 깨달은 것 중의 하나는, 사순절의 종착지가 무덤이라는 사실이었습니다. 부활절 전날에 사순절이 끝나게 되는데, 부활절 전날, 그러니까 안식일이자 토요일인 부활절 전날은 예수님께서 무덤에 계실 뿐입니다. 아무런 사건도, 아무런 말씀도 없습니다. 열심히 사순절 순례길을 달려왔더니, 결국에는 무덤에 도착한 것입니다.
십자가에 달려 돌아가신 예수님, 그 예수님의 시신을 아리마대 사람 요셉이 찾아옵니다. 예수님께서 사형수를 못박아 죽이는 십자가에 달려 돌아가신 것은 매우 충격적인 사건이 아닐 수 없습니다. 하나님의 아들로 세상을 구원하러 오셨다는 분이 그렇게 허무하게 죽었으니 충격이 아닐 수 없는 것입니다. 그래서 가장 가까이 있어야 할 열두제자는 보이지 않았습니다. 열두제자조차도 두려움에 사라지고 말았는데, 아리마대 사람 요셉은 담대히 총독 빌라도를 찾아가서 예수님의 시신을 달라고 요구하였습니다.
갑자가 등장한 아리마대 출신인 요셉이라는 사람은 누구였습니까?
누가복음에는 공회의원으로서 의로운 자요, 하나님 나라를 기다리는 자라고 고 적고 있습니다.(눅 23:50-51) 공회의원은 요즘으로 치면 국회의원입니다.
그리고 요한복음에는 예수를 따랐던 제자였으나, 유대인들이 두려워 예수를 따르고 있다는 사실을 두려워 숨긴 자라고 합니다.
요 19:38 “아리마대 사람 요셉은 예수의 제자이나 유대인이 두려워 그것을 숨기더니 이 일 후에 빌라도에게 예수의 시체를 가져가기를 구하매 빌라도가 허락하는지라 이에 가서 예수의 시체를 가져가니라”
워낙 유대인들이 자신들의 기득권을 빼앗길까봐, 하나님의 아들이자, 육으로는 다윗의 후손으로 오신 예수님을 배척하고 미워했기 때문에, 요셉은 자신의 믿음의 신분을 숨겼던 것입니다. 국회의원이요 의로운 믿음을 가진 아리마대 요셉이 예수님의 시신을 찾아와서 니고데모와 함께 골고다 언덕에서 가까운 동굴 무덤에 예수님을 안장하였던 것입니다. 이렇게 십자가에 달려 돌아가신 예수님을 무덤에 안장하는 것이 사순절의 종착지입니다. 그런데 사순절이 이렇게 끝나고 만다면 참으로 허무한 것이죠. 하지만 조용한 무덤, 더 이상 생명이 존재할 수 없는 무덤은 부활이라는 새로운 생명을 잉태하기 위해 꿈틀거리고 있었습니다. 예수님께서 무덤에 안장된지 사훌 후에 부활 하셨던 것입니다.
예수님께서 다시 살아나심으로 고난주간의 참단한 분위기는 반전됩니다.
우선 십자가에 대한 의미가 달라집니다.
십자가는 사형을 선고받은 죄인의 형틀입니다. 그것은 사망을 의미할 뿐입니다. 결코 자랑스러운 것이 될 수 없습니다.
그러나 부활로서 십자가는 사망에서 생명으로 변화됩니다.
십자가의 세상적인 용도는 죄인을 못 박아 죽이는 형틀이지만, 영적으로는 인간의 죄를 못 박아 소멸시키는 사죄와 용서의 의미를 가지게 되는 것입니다.
그리고 무덤의 의미도 달라집니다. 무덤은 산자가 머무는 곳이 아니라, 죽은 자가 머무는 곳입니다. 어둡고 차가운 무덤은 더 이상 희망이 없고 소망이 없는 죽은 공간이요 절망의 공간입니다. 그런데 예수님이 부활하심으로 무덤은 새로운 생명을 준비하고 잉태하는 공간으로 변하게 됩니다.
우리에게 무덤은 영적으로 어떤 곳입니까? 세상에서 실패하여 좌절과 고통 속에 살아가는 순간이 무덤입니다. 더 이상 희망이 보이지 않고, 더 이상 미래의 꿈을 꿀 수 없는 공간이 무덤입니다. 그런데 예수님은 더 이상 무덤에 머물지 않았습니다. 절망과 좌절의 공간을 뚫고 나와서 빛의 세상으로 나오셨습니다.
여기서 우리는 부활의 의미를 되새겨 볼 수 있습니다.
보십시오. 모든 인생은 때때로 십자가 죽음과 같은 고통과 시련의 순간을 맞이하며 살아갑니다. 또한 무덤과 같은 절망과 좌절의 순간을 맞이하며 살아가기도 합니다. 순풍에 돛단 듯이 흘러가는 인생은 없습니다. 예기치 못한 고난과 역경을 맞이하며 살아가는 우리의 인생입니다. 산을 삼킬 듯이 사나운 폭풍도 만나고 거센 비바람도 만나는 것이 인생입니다.
그런데 이 시련의 비바람을 어떻게 이겨낼 수 있는 것입니까? 바로 부활신앙입니다.
부활신앙은 예수 그리스도와 함께 세상을 이기는 신앙입니다.
부활신앙은 현재의 고난과 시련과 좌절을 내일의 희망과 기쁨으로 바꾸는 힘이요 능력입니다.
그런데 예수님께서 다시 살아나셨다는 부활신앙을 소유하지 못하고 있다면, 우리는 죽은 자 가운데서 예수를 찾게 될 것입니다. 죽은 자 가운데서 예수를 찾는 것은, 신앙이라 말할 수 없고 믿음이라 말할 수 없습니다. 그 신앙과 믿음은 결코 세상을 이길 수 없습니다. 거칠고 험한 세상의 물결에 휩쓸려 갈 뿐입니다. 오직 살아계신 예수님은 만나는 부활신앙만이 세상을 이기는 담대한 삶을 살아가게 됩니다.
이제 본문의 말씀으로 들어가 봅니다.
아직 부활의 예수를 만나지 못했던, 갈릴리의 여인들은 주일 새벽에 예수님을 안장한 무덤을 찾았습니다. 주님의 시신에 발라드릴 향품을 가지고 무덤을 찾았는데, 무덤 문을 막았던 육중한 돌이 옮겨져 있었습니다. 여인들이 무덤 안으로 들어가니 더 이상 예수님의 시신이 보이지 않았습니다. 여인들은 놀라워 하면서 크게 근심하였습니다. 누가 주님의 시신을 가지고 갔을까를 생각하고 근심했던 것입니다. 그런데 갑자가 찬란한 옷을 입은 두 명의 천사가 나타나서 말씀합니다. 어찌하여 살아있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐고 하였습니다.
24:1-7 “1 안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 준비한 향품을 가지고 무덤에 가서 2.돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고 3.들어가니 주 예수의 시체가 보이지 아니하더라 4.이로 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라 5.여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐 6.여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라 7.이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라”
두 천사는 예수님의 시신이 없어진 무덤 안에서 근심하고 있는 갈릴리의 여인들에게, “어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐”고 하였습니다. 그러면서 예수님은 더 이상 여기, 무덤에 계시지 않고 살아나셨다고 합니다. 천사는 평소 갈릴리에서 하신 예수님의 말씀을 기억해 보라고 합니다. “내가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제 삼일에 살아나야 할 것”이라고 하신 말씀을 기억해 보라고 하였습니다.
그렇습니다. 하나님은 예수 그리스도를 무덤에서 다시 살리셨습니다.
우리는 살아있는 예수님을 찾아야 하는 것입니다.
만약에 죽은 자 가운데서 예수님을 찾는 다면, 그것은 저 갈릴리의 여인들처럼, 근심과 두려움으로 살아갈 수밖에 없습니다.
다시 서두의 말씀으로 돌아갑니다.
사순절 순례의 종착지는 무덤이라고 했습니다.
그런데 예수님을 안장한 무덤은 부활을 준비하는 생명의 공간이었습니다.
복음의 말씀은 무덤에서 끝나지 않고 새롭게 시작되었습니다.
사흘이 지난 주일 새벽, 새로운 빛의 역사가 시작되었습니다.
그것이 바로 부활 사건입니다.
사망의 어둠에서 생명의 빛으로 살아나신 예수 그리스도와 함께 한다면, 죽음의 십자가가 생명의 십자가로 변하는 것입니다. 무덤 같이 어두운 세상을 벗어나 빛의 세상을 살아가게 되는 것입니다.
코로나19가 일년 넘어 지속되고 있습니다. 앞으로 어떻게 이 어려운 형국이 지속될지 모릅니다. 하지만 부활신앙을 가지고 있다면, 위험하고 어두운 시대를 살아감에도 불구하고, 반드시 회복의 그날이 올 것을 믿으며 살아가게 될 것입니다.
우리는 부활의 예수를 만나야 합니다. 예수님을 죽은 자가 아니라 살아있는 자로 만나냐 합니다. 그럴 때에, 비대면과 거리두기로 멀어져 있는 우리의 신앙과 믿음이, 육적으로는 멀리 떨어져 있지만, 영적으로는 언제나 주의 교회와 동행하게 되는 것입니다. 그래서 코로나19가 종식되는 그날에, 우리는 더욱더 견고한 믿음의 모습으로 얼굴와 얼굴을 맞대며 만날 수 있는 것입니다.
사랑하는 교우여러분, 부활의 예수를 만나시기 바랍니다. 다시사신 주와 더불어 고난과 시련을 이기시기 바랍니다. 그리하여 마지막 때에 부활의 영광에 참여하는 우리 모두의 삶이되기를 주의 이름으로 축원합니다.
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