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사무엘을 위한 한나의 기도 |
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한성수 목사 |
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2021년 5월 2일 |
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21. 그 사람 엘가나와 그의 온 집이 여호와께 매년제와 서원제를 드리러 올라갈 때에
22. 오직 한나는 올라가지 아니하고 그의 남편에게 이르되 아이를 젖 떼거든 내가 그를 데리고 가서 여호와 앞에 뵙게 하고 거기에 영원히 있게 하리이다 하니
23. 그의 남편 엘가나가 그에게 이르되 그대의 소견에 좋은 대로 하여 그를 젖 떼기까지 기다리라 오직 여호와께서 그의 말씀대로 이루시기를 원하노라 하니라 이에 그 여자가 그의 아들을 양육하며 그가 젖 떼기까지 기다리다가
24. 젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈새 수소 세 마리와 밀가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여호와의 집에 나아갔는데 아이가 어리더라
25. 그들이 수소를 잡고 아이를 데리고 엘리에게 가서
26. 한나가 이르되 내 주여 당신의 사심으로 맹세하나이다 나는 여기서 내 주 당신 곁에 서서 여호와께 기도하던 여자라
27. 이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 내가 구하여 기도한 바를 여호와께서 내게 허락하신지라
28. 그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다 하고 그가 거기서 여호와께 경배하니라
(사무엘상 1:21~28) |
사무엘의 어머니 한나는 성경에서 기도의 어머니로 유명합니다.
한나의 기도는 자식을 가지지 못한 비극에서부터 시작되었습니다. 하지만 그 기도는 결국 자식을 얻게 되는 응답으로 이어졌습니다.
한나의 기도가 모범이 되고 귀감이 되는 것은, 기도의 응답으로만 만족한 것이 아니라, 기도의 응답을 하나님께 바쳤다는 것입니다.
다시말해 기도로 얻어진 아들, 사무엘을 하나님께 온전히 바쳤다는 것입니다.
귀히 얻은 소중한 아들을 하나님께 바쳤다는 것은, 사무엘을 하나님의 일을 하는 사람으로 양육했다는 것입니다. 하나님의 일을 하는 일꾼으로 바쳤으니 한나의 기도는 사무엘을 얻는 것으로만 그치치 않고 평생으로 아들을 위해 기도하였다는 것입니다.
한나의 기도가 주는 교훈은 기도로 얻은 응답은 반드시 하나님의 영광을 위해 쓰여져야 한다는 것입니다. 그래서 기도의 응답이 하나님의 영광을 위해 쓰여지기 위해서는 내가 받은 기도의 응답이 바르게 쓰여 질 수 있도록 또다시 기도해야 한다는 것입니다.
예를 들어 자식이 주어졌다고 해서 그것으로 끝나는 것이 아닙니다.
주어진 생명을 하나님의 뜻에 따라 온전히 양육하는 것이 더욱더 중요합니다. 따라서 평생을 두고 자식을 위해 기도해야 하는 것입니다.
따라서 생명이던, 물질이던, 권세이던 무엇이든지, 주어진 그 자체로만 만족하고 만다면, 그것은 의미가 없습니다. 하나님의 뜻에 맞게 사용되어질 때, 내게 주어진 기도의 열매가 의미가 있는 것입니다.
이제 본문의 한나를 봅시다. 한나가 살아가던 시대는 일부다처의 관습이 아직 남아 있는 고대의 구약시절이었습니다.
그의 남편 엘가나는 한나 외에 브닌나가 있었습니다.
그런데 브닌나는 자식이 있었고 한나는 그렇지 못했습니다.
문제는 브닌나가 자식이 없는 한나를 무시하고 업신여긴다는 것입니다.
눈물로 세월을 지세우며 살아가는 한나에게는 유일한 소망이 아기를 가지는 것이었습니다.
그래서 절기가 되어 실로에 있는 성소로 올라가서 기도를 할 때면 한나는 눈물로 통곡하면서 기도하였습니다. 그리고 한나는 동시에 서원을 합니다. 나에게 아들을 주신다면 그를 하나님을 위해 바치겠다고 서원을 하였습니다.
삼상1:10-11“한나가 마음이 괴로와서 여호와께 기도하고 통곡하며 11 서원하여 가로되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌아보시고 나를 생각하시고 주의 여종을 잊지 아니하사 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다”
한나는 괴로운 마음으로 통곡하며 기도하였습니다. 여종의 고통을 돌아보시사, 나의 기도를 잊지 말라고 하였습니다. 그래서 나에게 아들을 주신다면 내가 그의 평생을 여호와께 드리겠다고 하였습니다.
이렇게 절기마다 성전에 올라가 통곡하며 눈물로 기도하는 가운데, 하나님은 한나의 소원을 들어줍니다. 한나에게 아들이 태어나는데, 그가 곧 사무엘입니다. 사무엘은 우리가 알다시피 이스라엘의 마지막 사사이면서, 사울 왕과 다윗 왕을 세운 자입니다. 왕이 없는 초라한 이스라엘을 왕이 있는 강건한 나라로 세운 자가 사무엘입니다. 그래서 구약성경은 이스라엘이 왕조국가로 태어나는 내용을 담은 성경의 제목을 아예 사무엘상과 하로 이름 붙였던 것입니다.
다시 사무엘의 어머니 한나에게로 돌아갑니다.
한나가 위대한 기도의 어머니라는 것은, 그가 어렵게 아들을 얻고 나서, 아들을 얻기 전에 기도하였던 자신의 서원을 온전히 실천했기 때문입니다.
사람의 속성이 문제가 해결되고 나면, 지난날의 약속을 쉽게 잊어버리는 경향이 있는데, 한나는 그렇지 않았습니다. 자신이 서원한 것을 지체없이 실행 하였습니다.
늦게 얻은 아들, 하나 밖에 없는 아들, 눈에 넣어도 아프지 않을 사무엘을 한나는 자신의 품에 들이지 않고, 엘리 제사장을 찾아 가서 그에게 사무엘을 맡겼습니다. 한나는 젖을 땔 때까지 사무엘을 집에서 키우다가 젖을 떼고 나서 곧장, 실로 성소로 올라가서 제사장 엘리에게 사무엘을 맡겼습니다.
24절부터 28절까지를 읽어드립니다.
삼상 1:24-28 “24젖을 뗀 후에 그를 데리고 올라갈쌔 수소 셋과 가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 가지고 실로 여호와의 집에 나아갔는데 아이가 어리더라 25 그들이 수소를 잡고 아이를 데리고 엘리에게 가서 26 한나가 가로되 나의 주여 당신의 사심으로 맹세하나이다 나는 여기서 나의 주 당신 곁에 서서 여호와께 기도하던 여자라 27 이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 여호와께서 나의 구하여 기도한 바를 허락하신지라 28 그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다 하고 그 아이는 거기서 여호와께 경배하니라”
한나가 제사장 엘리를 찾아가서 자신을 소개할 때 “나는 여기서 기도하는 여자”라고 하였습니다. 자신을 성전에서 기도하던 여자라고 소개한 다음, 그 기도를 허락하신 하나님께 내 아들을 맡기러 왔다고 합니다. 일시적으로 맡기는 것이 아니라, 평생을 여호와께 드리겠다고 하였습니다.
우리는 엘리 제사장을 찾아가서 자신의 뜻을 전한 한나로 부터 두 가지 교훈을 배우게 됩니다.
첫째는 기도하는 부모입니다. 한나는 제사장 엘리를 찾아가서 “나는 여기서 기도하는 여자‘라고 하였습니다. 그렇게 한나가 당당하게 말할 수 있었던 것은 절기 때마다 성전에 올라와 간절히 기도하였기 때문입니다.
우리는 기도하는 여자, 다시말해 기도하는 부모가 되어야 하는 것입니다. 한나처럼 자식을 위해 기도하는 여자, 기도하는 부모가 되어야 하는 것입니다.
그런데 자식이 없었던 한나에게 기도의 응답으로 사무엘이 주어졌다는 사실에만 집중한다면, 기도하는 부모가 되어야 한다는 말은 그 의미가 매우 축소됩니다. 부모는 다만 자식을 얻기 위해서만 기도하는 것으로만 한정됩니다.
그러나 기도하는 부모가 되어야 한다는 것은, 내게 주어진 자식을 위해 아낌없는 관심과 사랑으로 돌보고, 나아가 인내로서 자식을 양육한다는 것을 말합니다.
자녀를 위한 기도는 자식들 보는 앞에서 하는 기도도 필요하지만, 참된 기도는 관심과 애정과 인내입니다. 차라리 눈에 보이지 않는 곳에서 기도하고, 눈에 보이는 곳에서 관심과 사랑을 표하고 인내로서 기다리는 것이 참된 기도입니다.
영어로 교육을 ‘education’이라고 합니다. 에듀케이션은 라틴어 ‘educare’에서 왔습니다. 에는 ‘e-(=out) 바깥입니다. 튜크트는 duct 끌어내다 입니다. 마지막으로 이온은ion 작용입니다. 그래서 에듀케이션은 “밖으로 끌어내는 작용”이라는 뜻입니다.
아이들 안에 있는 것을 바깥으로 이끌어내는 일이 교육인 것입니다. <<교육학을 ‘pedagogy’(패더가지)라고 하는데 그 역시 ‘어린이를 이끌다’라는 의미를 가지고 있습니다.>>
자녀를 위한 참된 기도는 관심과 애정과 인내라고 했는데, 기도는 곧 자식들 안에 내재된 성품과 재능을 밖으로 이끌어 내는 가장 좋은 방법입니다.
많은 사람들은 머리속에 지식을 집어넣는 것을 교육이라고 착각하는데, 진정한 교육은 안에 있는 것을 바깥으로 이끌어 내는 것이 참된 교육입니다.
이렇게 숨겨진 성품과 재능을 이끌어 내는 것으로 가장 좋은 방법이 기도인 것입니다.
한나처럼 자식을 위해 기도한다는 것은, 내게 주어진 어린 생명의 내면을 살피고 그가 잘되기 위해서 인내로서 기다리는 것입니다.
두 번째, 자식을 하나님께 바치는 부모가 되어야 한다는 것입니다.
한나는 아들을 낳으면 그를 평생 여호와께 드리겠다고 서원하였습니다. 물론 아들이라고 표현한 것은 구약적인 사고방식이고 나에게 자식이 주어지면 그를 평생 하나님께 드리겠다고 하였습니다.
내 자식을 평생 하나님께 드리겠다는 것은 무엇을 말하는 것입니까?
그것은 하나님의 뜻에 합당한 인물로 키우겠다는 것입니다.
하나님의 뜻에 합당한 인물이란 어떤 사람을 말하는 것입니까? 바르게 사는 사람입니다. 의로운 자입니다.
딤후 3:16-17 “16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 17.이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”
사도바울은 믿음의 아들인 디모데에게 하나님의 말씀은 자녀를 교훈하고 책망하고 바르게 하고 의로 교육하기에 유익하다고 하였습니다. 그렇게 하나님의 말씀으로 양육한 자는 하나님 앞에 온전한 사람이 되며, 모든 선한 일을 행할 능력을 갖춘 자가 된다고 하였습니다.
그렇습니다. 하나님 앞에 자식을 바친다는 것은, 하나님의 말씀으로 양육한다는 것입니다. 그래서 그 아이가 커서 하나님 앞에 온전한 사람이 되어서 선을 행하는 자가 되게 하는 것입니다.
하나님 앞에 온전한 사람, 그리고 선을 행하는 사람, 그러한 사람이 되게 하기 위해서 우리는 자식을 하나님 앞에 바치는 것입니다.
이제 한나가 자식을 하나님께 바쳤다는 이 부분을 좀더 깊게 들어가 봅시다.
한나에게 사무엘은 기도의 응답이었습니다.
그런데 한나는 기도의 응답을 하나님께 바쳤습니다. 하나님께 바칠 때에 사무엘은 비로소 하나님 앞에 온전한 사람으로 쓰임을 받았습니다. 그는 이스라엘의 왕조를 세우는데 결정적인 역할을 하였습니다.
우리에게도 기도의 응답이 있습니다. 우리 역시 기도의 응답을 하나님께 바쳐야 합니다. 기도의 응답을 하나님께 바친다는 것은, 하나님의 뜻에 합당하게 쓰임 받게 한다는 것입니다. 그래서 더욱더 큰 역사를 감당하게 한다는 것입니다.
아브라함은 100세 때에 아들 이삭을 얻었습니다. 그런데 어느날 하나님은 이삭을 모리아의 제물로 바치라고 하였습니다. 아브라함이 하나님의 말씀에 순종하여 이삭을 모리아의 제물로 바치려고 할 때, 하늘에서 음성이 들려옵니다. 네 아들 이삭에게 칼을 대지 말라고 하였습니다. 숫양을 준비해 놓았으니 그것을 잡아 대신 제물로 바치라고 하였습니다. 아브라함이 돌아보니 숫양이 뿔이 숲에 걸려 있었습니다. 아브라함은 숲에 걸려 있는 숫양을 잡아서 번제로 드렸습니다. 이를 보고 하나님은 아브라함을 축복하셨습니다.
창 22:16-18 “16 이르시되 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉 17.내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 18.또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라”
아브라함이 이삭을 바치니, 이삭을 이어 그의 후손은 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같이 되었습니다. 그리고 아브라함의 자손은 숫자만 불어난 것이 아니라 그 씨로 말미암아 천하만민이 복을 받게 되는 복의 역사가 일어나게 되었습니다. 아브라함의 씨로 말미암아 천하만민이 복을 받게 될 것이라고 했는데, 그 복의 중심에 바로 아브라함과 다윗의 후손으로 오신 예수 그리스도가 계신 것입니다.
이렇게 하나님께 기도의 응답을 바친다는 것은 복을 이루게 하고, 선한 역사를 이루게 하는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 자녀를 위해 기도하는 자가 되시기 바랍니다. 내 자녀를 하나님께 바치는 자가 되시기 바랍니다. 그리하여 우리의 자녀들이 하나님 앞에 온전한 자가 되어서 세상에 선을 행하고 세상에 복을 나누어주는 자가 되기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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