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너희가 이 모든 일의 증인이라 |
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한성수 목사 |
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2024년 5월 5일 |
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44. 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고
45. 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고
46. 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과
47. 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니
48. 너희는 이 모든 일의 증인이라
(누가복음 24:44~48) |
오늘은 어린이날이자 어린이주일입니다.
어린이날이 제정된 것은 일제 치하에서 어린이 운동을 일으킨 소파 방정환 선생의 영향 때문입니다. 1919년의 3·1독립운동을 계기로 어린이들에게 민족정신을 고취하고자, 1923년 방정환(方定煥)을 포함한 일본유학생 모임인 ‘색동회’가 주축이 되어 5월 1일을 ‘어린이날’로 정하였다가 1927년 날짜를 5월 첫 일요일로 변경하였습니다. 그리고나서 1945년 해방이 되고 나서 5월 5일을 어린이 날로 정하여 오늘에 이르게 되었습니다.
1923년 5월 1일 첫 번째 어린이날 기념행사에서 ‘어른들에게 드리는 글’이 배포되었는데, “어린이에게 경어를 쓰시되 늘 부드럽게 하여 주시오”라는 당부가 있었습니다. 방정환 선생은 독립된 인격체로서의 어린이에 대한 존중을 부탁한 것입니다. 그리고 첫 번째 어린이날의 구호는 “씩씩하고 참된 소년이 됩시다. 그리고 늘 서로 사랑하며 도와갑시다”였습니다.
사실 유교의 전통을 가진 우리 사회는 늘 어른 중심의 사회였고, 어린이는 뒷전이었습니다. 어린이를 기능적으로 보았기에 아직 성숙하지 못한 어린이는 제대로 된 대접을 받지 못했던 것입니다.
100년전 일제치하에서 어린이에 대한 독립된 인격과 소중한 존재를 생각하여 어린이날을 제정하고 어린이 사랑운동을 펼친 것은 참으로 뜻깊은 일이 아닐 수 없습니다.
출산율 감소의 위기에 직면해 있는 오늘 우리 사회는 어린이 세대가 붕괴되고 있습니다. 출산을 장려하기 위해 17년 동안 360조원을 투자했다지만 결과는 반대로 나타나고 있습니다. 한 민간 기업이 아이를 출산하면 1억을 주었는데, 여론조사에 의하면 가장 호감가는 정책으로 나타났습니다. 360조원이 어디로 갔는지 실제 젊은 세대에게 피부로 와 닿는 효과는 없었습니다.
유럽에서 출산률 1위인 프랑스 같은 경우는 출산에 관한 모든 의료 진료에서부터 정부 지원이 나옵니다. 한 예로 산부인과를 가기 위해 택시를 탔으면, 그 비용도 정부에서 지원해 주는 것입니다. 특히 프랑스는 결혼 여부와 상관없이 아이를 가지기만 하면 임신·출산·복지 혜택을 똑같이 주어 출산율 반등을 이뤘다고 합니다.
우리 보다 경제력이 낮은 헝가리는 출산 계획만으로 4100만원 대출해 주고, 5년 내 1명 낳으면 이자면제, 2명 낳으면 대출액의 3/1을, 3명 낳으면 전액을 탕감해 줍니다. 4명 이상 출산 여성에게 평생 세금을 면제합니다. 주택대출, 수당지급, 세금감면 등으로 출산율이 2010년 1.25명에서 2021년 1.59명으로 올랐습니다. 헝가리의 4100만원은 경제지수로 보면 우리의 1억원 보다 큰 금액입니다.
출산률 저하의 원인을 사회적 책임으로 보았기에 각 나라는 아낌없는 지원을 하는 것입니다.
다시말해 어린아이를 한 가정의 개별적 생명으로 보는 것과 동시에 국가가 책임져야할 사회적 생명으로 보는 것입니다. 그래서 어린 생명을 가지겠다는 계획에서부터 낳고 기르는 모든 과정을 국가가 돌보는 것입니다. 왜 그렇게 합니까? 어린 생명이 국가의 미래를 책임져 주기 때문입니다. 미래를 책임 져 준다는 것은 어떤 의무를 말하는 것이 아니라, 국가의 존립을 결정한다는 뜻입니다. 지금의 상태라면 우리나라는 세계에서 가장 먼저 인구감소로 인해 소멸되는 국가가 된다고 합니다. 전쟁이나 자연재해로 국가가 사라지는 것이 아니라. 인구감소로 인해 나라가 없어진다는 것입니다.
국가가 나서고, 그리고 그에 호응하여 젊은 세대가 어린이를 가진다면 어린이가 주인이 되는 세상으로 회복될 것입니다.
예수님 역시 아린아이를 사랑하셨습니다. 어린이이가 나에게 오는 것을 막지 말라고 하면서 어린아이들에게 손을 얹어 안수하시고 축복해 주셨습니다.
막 10:13-16 “13 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘 14 예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 15 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라 하시고 16 그 어린 아이들을 안고 그들 위에 안수하시고 축복하시니라”
예수님은 하나님 나라는 어린아이와 같은 자의 것이라고 하셨습니다. 그리고나서 어린아이들을 품에 안으시고 안수하시고 축복해 주셨습니다.
어린아이는 그 자체로 소중한 생명이요, 축복받아야 할 생명인 것입니다.
어린 생명을 소중히 여기고, 어린아이를 반기고 축복하는 우리 모두가 되기를 간절히 바랍니다.
이제 본문의 말씀을 상고하기로 합니다.
예수님은 십자가 죽음을 이기고 제 삼일에 다시 살아 나셨습니다. 안식후 첫날 무덤을 찾았던 갈릴리의 여인들을 필두로 해서, 베드로와 열한 제자들에게 나타나셨습니다. 요한복음은 예수님이 세 차례나 제자들에게 나타나셨음을 전합니다. 특히 예수님은 부활을 의심하는 도마에게 손과 허리의 상처를 직접 보여주시면서 “네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라”(요 20:27)고 하시면서 “너는 나를 본 고로 믿느냐, 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다”(요 20:29)고 말씀하셨습니다. 부활의 증거가 차고 넘침에도 불구하고 예수님은 당신의 부활을 반복해서 보여 주시고, 도마에게는 보지 않고 믿는 자가 복이 있다고 하셨습니다.
이렇게 예수님의 부활은 역사적 현실에서 일어났지만, 부활은 육의 눈과 손으로 확인하는 것이 아니라 보지 않고도 믿는 믿음의 영역으로 받아들이라고 말씀하셨습니다. 죽은 자가 다시 사는 부활은 인간의 이성과 지각과 경험을 넘어서는 사건이기에 부활의 증거 외에, 더하여 믿음이 필요했던 것입니다. 더욱이 주님의 부활을 목격하지 못한 부할 이후의 세대에게는 반드시 부활은 믿음의 영역으로 남아 있어야 했습니다. 주님의 부활은 역사적 사실로서 증언되고 보전되어 오고 있지만, 부활은 그렇게 육의 눈과 손으로 이해하는 것이 아니라 보지 않고도 믿는 믿음으로서 부활사건을 받아 들여야 하는 것입니다.
오늘의 본문인 누가복음 24장 44절에 선행하는 내용을 먼저 살펴 봅니다. 엠마오로 가던 두 제자가 부활하신 예수님을 만나고 나서 예루살렘에 있는 열한 제자에게 달려가 길에서 주님을 만난 일을 전합니다. 그 순간 예수님께서 제자들 가운데 나타납니다. 이로써 예수님의 다시 사심을 목격한 엠마오의 두 제자의 증언은 진실된 것으로 힘을 얻게 되었습니다. 그럼에도 열한 제자 및 그들과 함께 있던 자들은 두려워하면서 눈앞의 예수님을 영으로 생각합니다. 예수님은 의심하는 제자들에게 영은 살과 뼈가 없으나 너희가 보는 바와 같이 나는 모든 것이 있다고 하셨습니다. 그리고 예수님이 제자들에게 먹을 것을 좀 달라고 하시면서 구운 생선을 받아 드셨습니다.
이렇게 예수님은 부활로서 다시 살아 돌아온 자신을 영으로 의심하는 제자들에게 눈 앞의 예수님은 영이 아니라, 다시 살아난 육으로 서 있음을 나타내 보이셨습니다. 그리고 예수님의 부활은 구약의 말씀이 이루어진 것이라고 말씀합니다. 눈과 손으로도 믿지 못하는 제자들에게 말씀의 증언을 믿으라는 것이었습니다.
(눅 24:44-48)“44 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 45 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 46 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 47 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 48 너희는 이 모든 일의 증인이라”
의심 많은 도마에게, 보지 않고 믿는 자가 복되니 믿음 있는 자가 되라고 하신 예수님은 구체적으로 부활을 믿는 믿음은 구약의 말씀을 믿는 것이라고 하셨습니다. 몸으로 다시 사신 예수님이 제자들 가운데 서서 말씀을 하시고 생선을 드셨음에도 제자들은 예수님을 영으로 의심하니, 육신의 증거보다 오히려 말씀의 증언을 믿으라는 것입니다. 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 기록된 말씀을 기억하고 믿는다면 주님의 부활은 너무나 당연한 것이요, 또한 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것을 말씀하였으매, 그 말씀을 그대로 믿으라는 것입니다. 그리고 그리스도의 십자가 고난과 부활로 인해 죄 사함과 회개와 구원의 역사가 일어날 것이고, 이 구원의 역사는 모든 족속에게 전파될 것이니 너희는 이 모든 일의 증인이라고 하였습니다.
이렇게 예수님은 부활을 의심하는 제자들에게 주님의 다시 사심은 구약에 기록된 말씀이 성취된 것이라고 하셨습니다. 예수님의 부활은 시간의 역사 속에서 특정한 시점에 일어난 사건이지만, 그것은 갑자기 기적적으로 일어난 것이 아니라 구약의 말씀이 켜켜이 쌓이고 응집되어 나타난 말씀의 사건인 것입니다. 다시말해 부활사건은 단독으로 존재하는 것이 아니라, 예수를 가리켜 기록된 모세의 율법과 선지자의 글과 시편의 시가 일점일획도 어긋남 없이 촘촘히 짜여진 말씀의 사건인 것입니다.
어떻습니까? 눈부신 과학과 합리적 이성의 시대를 살아가는 우리는 예수 그리스도의 부활을 어떻게 믿어야 합니까? 부활을 목격한 제자들조차도 영으로 의심하였던 주님의 부활은, 말씀으로 믿어야 하는 것입니다. 보지 않고 믿는 자가 복되다고 하였으니, 그렇습니다. 말씀으로 부활을 믿어 복된 자가 되어야 할 것입니다.
이제 말씀을 믿고 부활의 증인이 되라고 하신 예수님은 아버지께서 약속하신 것을 보낼 것이니 예루살렘에 머물라고 하셨습니다.
(눅 24:49) “볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라”
“내 아버지께서 약속하신 것”은 성령을 말합니다. 성령을 보내리니 위로부터 능력의 성령이 임할 때까지 예루살렘에 머물라고 하셨습니다. 이 말씀은 예수님께서 승천하신 후 열흘째되던 날인 오순절에 이루어졌습니다. 약속하신 성령이 임하자 제자들은 닫힌 입술을 열고 부활의 증인된 삶을 살게 되었습니다. 특히 성령충만한 베드로의 오순절 설교는 삼천명을 회심케 하였고 그것은 초대교회가 되었습니다. 그렇습니다. 말씀을 완전한 믿음으로 받아들이기 위해서는 반드시 성령의 도움이 필요합니다. 성령은 이성과 지식과 경험의 울타리에 갇혀 있는 인간을 해방시켜줍니다. 성령은 이성과 지식과 경험에 기초한 의심의 구름을 사라지게 합니다. 성령은 죄악과 사망의 권세에 눌린 심령을 담대하게 합니다. 성령 받은 자만이 부활의 참 증인이 되는 것입니다.
그리고 약속하신 성령을 기다리라고 당부하신 예수님은 제자들을 축복하시고 하늘로 들려 올라 갔습니다.
(눅 24:50-53) “50 예수께서 그들을 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 그들에게 축복하시더니 51 축복하실 때에 그들을 떠나 [하늘로 올려지시니] 52 그들이 [그에게 경배하고] 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가 53 늘 성전에서 하나님을 찬송하니라”
누가복음을 기록한 누가는 사도행전에서 좀더 구체적으로 예수님의 승천을 기록합니다.
(행 1:9-11)“9 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 10 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 11 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라”
예수님은 제자들이 보는 가운데서 구름에 들려 올라갔습니다. 함께 있던 흰옷 입은 두 천사가 제자들 곁에 서서 “너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라”고 하였습니다. 이는 곧 예수님의 부활은 “본 그대로 다시 오심”을 기다리는, 다시말해 재림을 기다리는 종말적 신앙으로 이어져야 함을 말하고 있습니다. 부활은 육의 생명이 다시 살아나는 것이지만, 궁극적으로는 하늘 나라의 영원한 생명을 얻는 것임을 말하는 것입니다.
말씀을 정리합니다.
예수님은 제자들에게 부활의 증인으로 살라고 했는데 부활의 증인으로 사는 삶은 무엇입니까? 그것은 첫째, 말씀을 믿는 삶이요, 둘째, 성령의 충만으로 사는 삶입니다.
그래서 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활을 세상에 담대히 전하는 것입니다.
오늘 본문 47절에서, “그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것”(눅 24:47)이라고 하였으니, 고난받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 다시 사신 예수의 이름으로 생명의 복음을 전하는 우리 모두가 되기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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