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부르심을 받은 아브람 |
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한성수 목사 |
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2024년 6월 2일 |
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여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라
내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라
너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라
이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라
(창세기 12"1~4) |
아브라함의 육의 고향은 우르였습니다. 우르는 갈대아인이 사는 땅이라고 해서 갈대아 우르라고도 합니다. 갈대아인은 누구입니까? 고대로부터 수천년동안 중근동지역을 지배하였던 바벨론 사람들을 말합니다. 그리고 우르는 세계 4대 문명의 발상지의 하나인 유프테스강 유역에 있는 지역을 말합니다. 오늘날 이라크의 수도인 바그다드 부근에 있는 지역인데 바그다드에는 유프라테스강과 티그리스강이 흐릅니다.
우르는 주전 3000년에 이미 달 신을 섬기는 “지그라트”라는 거대한 신전을 만들었고, 설형문자로 기록된 법전도 가지고 있었습니다. 건축술과 천문학이 발달하였습니다. 다시말해 갈대아 우르는 당시 세상에서 가장 문명이 발달하고 가장 힘있는 자들이 사는 땅이었는데, 아브라함은 우르에서 태어났고, 우르에서 자랐습니다.
그런데 하나님은 노아의 큰아들, 셈의 후손인 아브라함을 부르실 때에, 너는 고향을 떠나 내가 너에게 지시하는 땅으로 가라고 하셨습니다.
창 12:1 “여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라”
특히 하나님은 아브라함에게 최고의 문명을 가진 고향뿐 아니라, 친척과 아버지의 집도 떠나라고 했는데, 이것은 단순히 어떤 지역을 떠난다는 것이 아니라, 삶의 기반과 그와 관계된 모든 것을 끊으라는 것이었습니다. 친척도 떠나고 아버지의 집도 떠나라고 했으니 말입니다.
하나님은 어떤 이유로 아브라함에게 본토 친척 아비집을 떠나라고 했던 것입니까?
그것은 믿음 때문이었습니다. 아브라함을 믿음의 자손으로 만들기 위해서였습니다.
히 11:8-10 “8 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며 9 믿음으로 그가 이방의 땅에 있는 것 같이 약속의 땅에 거류하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭 및 야곱과 더불어 장막에 거하였으니 10 이는 그가 하나님이 계획하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이라”
하나님은 아브라함을 믿음의 백성으로 삼고자 그를 택하여 부르셨고, 그를 새로운 성을 지을 터로 부르셨던 것입니다.
이에 아브라함은 믿음으로 하나님의 부름에 순종하여 장차 저에게 주어질 새로운 성읍의 터전을 바라보았던 것입니다. 그것이 바로 가나안 땅이었습니다.
여기서 우리는 하나님이 요구하시는 믿음이 무엇인지를 발견하게 됩니다.
그것은 본토 친적 아비집을 떠나는 것이었습니다.
그렇다면 본토 친척 아비 집을 떠나는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 육적인 기반을 떠나라는 것입니다. 세상적인 기초를 버리라는 것입니다.
왜 육적인 기반, 세상적인 기초를 버리라고 하신 것입니까?
그것은 곧 하나님만을 의지하게 하기 위해서였습니다.
갈대아 우르라는, 세상에서 가장 번성하고 화려하고 빛나는 문명이 아브라함을 흥하게 하는 것이 아니라, 하나님을 의지하고 믿고 따르는 삶이 아브라함을 흥하게 하고 복되게 한다는 것을 깨닫게 하기 위해서였습니다.
보십시오. 인간의 눈으로 볼 때, 최초의 문명이 발생한 최고의 땅이었던 우르의 영광과 번영은 영원할 것처럼 보였습니다. 그곳에서의 삶은 기름지고 화려해서 더이상 하나님도 필요 없는 것처럼 보였습니다. 하지만 하나님 없는 세상의 영화는 들에 핀 꽃처럼, 아침에 피었다가 저녁에 지고 마는 허무하고 유한한 것에 불과합니다.
하나님은 새로운 세상에서 믿음의 백성을 만들고자 아브라함을 부르셨던 것입니다.
그래서 하나님은 고향을 떠나라고 하시면서 2절에서 무엇이라고 말씀하셨습니까?
창12:2 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라” 네가 내 말에 순종하여 본토,친척,아비집을 떠난다면, 갈대아 우르보다 더 크고 창대한 복을 주시겠다고 하신 것입니다. 너로 큰 민족을 이루게 하고 복을 주어 네 이름을 창대하게 하겠다고 하셨습니다.
갈대아 우르에서 큰 민족을 만드는 것이 아니라, 새로운 땅에서 큰 민족을 만들고 복을 주시어 이름을 창대하게 하겠다고 하였습니다. 그리고 네가 받은 복은 세상 사람들에게 복을 끼치는 복의 근원이 되게 하겠다고 하셨습니다.
그런데 생각을 해봅시다.
하나님께서는 원대한 계획을 가지시고 축복의 백성을 만들어 주시기 위해서 부르셨는데, 이 부름에 응답하는 자가 많지 않다는 것입니다. 아니 그 부름에 선 듯 나서기가 쉽지 않다는 것입니다.
왜 그렇습니까? 현재 내가 살고 있는 상황이 갈대아 우르라고 생각하기 때문입니다. 육적으로, 인간적으로 판단해 볼 때, 아쉬울 것이 없는 물질의 풍요속에 거하고 있기 때문입니다.
아니, 꼭 갈대아 우르에 내가 살지 않는다 할지라도, 하나님이 제시하는 조건이 너무나 불투명하고 구체적이지 않기 때문에, 현재의 자리가 조금 부족하고 모자란다 할지라도 하나님이 제시하는 것보다는, 안전하다고 생각하기 때문에 본토, 친척, 아비집을 떠나는 결단을 내릴 수가 없는 것입니다.
다시말해 최소한 고향이라는 땅과 친척이라는 연고가 나를 지켜 줄 것이라는 인간적인 기대가 말씀에 순종하는 결단을 방해한다는 것입니다.
그런데 보십시오. 아브라함은 과감하게 본토 친척 아비집을 버리고 하나님의 부름에 순종하여 길을 떠났습니다.
서두에 읽었던 히브리서 11장 8절을 다시읽어 보면,
“믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며”라고 하면서 아브라함은 부르심을 받았을 때에 갈 바를 알지 못하고 나아갔다고 합니다. 당장에 약속한 축복이 눈에 보이지 않았고 손에 잡히지도 않았지만 믿음으로 순종하여 나아갔던 것입니다.
아브라함의 위대한 점은 바로 여기에 있습니다.
갈 바를 알지 못함에도 불구하고, 자신의 고향과 친척과 육의 아버지의 집을 버리고 떠났다는 것입니다.
이 결단이 바로 믿음인 것입니다.
다시 반복하지만 믿음은 육적인 기반, 인간적인 기초를 버리는 데서부터 출발하는 것입니다. 이것은 곧, 옛사람을 버린다는 뜻이기도 합니다. 믿기 전의 과거의 모든 잘못된 습관과 생각과 판단을 버린다는 것입니다. 옛사람을 버릴 때에, 비로소 하나님을 온전히 의지할 수 있기 때문입니다.
잠시 신약의 말씀으로 돌아가 봅니다.
사도바울은 예수 그리스도를 따르는 것 역시, 옛사람을 버리는 데서부터 출발한다고 합니다.
고후 5:16-17 “16 그러므로 우리가 이제부터는 어떤 사람도 육신을 따라 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그같이 알지 아니하노라 17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”
과거에는 육신을 따라 그리스도를 알았는데 이제부터는 그렇게 하지 않겠다고 합니다. 육신을 따라 그리스도를 안다는 것은, 옛사람을 버리지 않고 세상의 탐욕과 함께 그리스도를 붙들겠다는 것입니다.
하지만 바울은 이전 것을 버리지 않고서는 새로운 피조물로 거듭날 수 없다는 것을 깨달았습니다. 옛사람의 육신을 버릴 때에, 비로소 이전 것은 지나가고 새로운 것으로 거듭나는 것을 깨달았기에// 사람도 그리고 그리스도도 육신을 따라 알지 않겠다고 하였습니다.
그래서 바울은 자신을 지탱하였던 세상 자랑을 모두 배설물로 알고 버리겠다고 했던 것입니다.
빌 3:7-9 “7 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 8 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 9 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라”
바울은 자신에게 유익하던 것을 그리스도를 위하여 다 해로 여겼다고 했는데, 아브라함에게 적용한다면, 그것은 갈대아 우르의 번성과 본토 친적 아비 집입니다. 내가 갈대아 우르 출신이라는 자랑과 그리고 나를 지탱하고 있던 본토와 친척과 아버지의 집을 모두 버렸다는 것입니다. 그랬더니 온전히 하나님의 말씀에 순종하여 믿음으로 길을 떠날 수 있었던 것입니다.
바울 역시, 내가 나의 구주가 되신 그리스도를 얻고 그 안에서 내가 발견되기 위해서는 육의 것을 다 버렸다는 것입니다. 나를 지탱하였던, 나에게 유익했던 것을 다 버리고 나니, 비로소 예수 안에서 참된 나를 발견할 수 있었다는 것입니다.
버린다는 것, 떠난다는 것, 그것은 곧 믿음의 결단을 말합니다.
믿음으로 결단하고 나에게 유익했던 것을 버릴 때, 하나님께서 약속하신 새로운 축복의 삶을 살게 되는 것입니다.
보십시오. 하나님은 갈 바를 알지 못하고 미지의 땅을 향해 나아갔던 아브라함을 어떻게 했습니까? 이방의 땅에서 헐벗은 자로, 타향에서 유랑하는 자로 버려두셨습니까? 그렇지 않았습니다. 아브라함을 축복하겠다고 하셨습니다.
서두에 읽었던 2절 말씀을 다시 읽어드립니다.
창12:2 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라”
갈대아 우르보다 더 크고 풍성한 복을 주시며, 또한 큰 민족을 이루게 하여서 네 이름을 창대하게 하겠다고 하셨습니다.
그렇습니다. 옛것을 버릴 때에 하나님은 더 크고 더 좋은 것을 주시는 것입니다. 하나님은 아브라함에게 큰 민족으로, 창대한 이름으로 갚아 주시겠다고 하셨습니다. 하나님은 당신의 말씀에 순종하여, 자신을 버리고 떠나는 자에게 축복으로 응답하시는 것입니다.
그런데, 우리는 하나님께서 주시는 축복의 특징을 알아야 합니다. 사실 이 축복의 특징 때문에 하나님은 아브라함을 불러내셨던 것입니다.
우선 아브라함에게 주어질 축복은 후손이 큰 민족을 이루게 되고 그의 이름이 세상에 널리 알려지는 축복입니다. 참으로 값지고 자랑스러운 축복입니다.
그런데 그것은 한 개인을 위한 축복일 뿐만 아니라, 다른 사람에게도 복을 끼치는, 선하고 유익한 축복이라는 사실을 알아야 합니다.
2절을 다시한번 읽어보면, “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라”고 하면서, 하나님께서 아브라함에게 복을 주시되, 너는 복이 될지라고 하셨습니다. 개역성경은 이 복을 복의 근원이라고 번역하고 있습니다. 복의 근원이 된다는 것은, 복을 나누는 중심이 된다는 것입니다. 그가 받은 복으로 말미암아 주변의 이웃이 함께 복을 누린다는 것입니다.
3절에서는 아브라함이 받을 복을 구체적으로 설명합니다.
창12:3 “너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라”
어떻습니까? 아브라함이 복이 된다는 것은, 땅의 모든 족속이 아브라함으로 말미암아 복을 얻게 된다는 것이었습니다.
여기서 우리는 하나님께서 아브라함에게 갈대아 우르를 떠나라고 하신 이유를 알게 됩니다. 갈대아 우르를 떠나라고 하신 것은 바로 복의 근원이 되는 복을 주시기 위해서 였습니다.
갈대아 우르에서의 복은 한 개인의 복에 불과했습니다.
한 사람의 부귀영화만 누리는 이기적이고 탐욕적인 복이었습니다.
그것은 세속의 복이요 지극히 인간적인 복이었습니다.
그러나 하나님께서 부르신 믿음의 백성들이 받을 복은 세상의 복과 다릅니다. 겉모양은 같을지 몰라도 그 복의 속성은 완전히 다릅니다.
그것은 나눔과 섬김의 복입니다. 나도 잘되고 이웃도 잘되고 세상도 잘되는 복입니다.
이렇게 복의 근원이 되는 삶을 살게 되는 것은, 하나님의 명령에 따라 육의 것을 버리고 전적으로 하나님의 말씀에 의지하여 얻은 복이기 때문입니다. 하나님을 믿고 따랐더니 주어진 복이기에 아낌없이 세상을 향해 나눌 수 있는 것입니다. 그래서 하나님은 탐욕의 땅에서 아브라함을 불러내어 새로운 땅에서 새로운 복을 주시고자 하셨던 것입니다.
세상을 돌아봅시다. 과학이 발달하고 문명이 발달하여서 육의 삶은 더욱더 편리하고 윤택해 졌습니다. 하지만 세상은 복의 근원이 되는 복을 가지지 못했습니다. 강한 자만이 복을 누리는 세상이 되고 말았습니다.
그래서 하나님은 공정하지 못하고 불의한 세상에 예수 그리스도를 보내셨습니다. 하나님께서 예수 그리스도를 보내신 것은 복에서 소외된 자들을 복되게 하기 위해서 였습니다.
마태복음 1장 1절은 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”고 하면서 혈육의 가계로 볼 때, 예수님은 아브라함의 후손으로 오셨다고 했는데, 아브라함으로 후손으로 오신 예수님은 복의 근원으로 오신 것입니다.
예수님께서 말씀하신 팔복을 봅시다.
마 5:3-10 “3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요 4애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 5 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요 7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 9 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라”
예수님은 복을 받을 자를 여덟가지 부류로 말씀하셨는데, 세상의 복의 기준으로 볼 때, 그들은 모두가 복에서 소외된 자들이었습니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주린 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 그리고 의를 위하여 박해를 받는 자가 복이 있으니 천국이 그들의 것이라고 하였습니다. 그러나 보십시오. 방금 나열한 그들은 과연 복있는 자라고 할 수 있습니까? 특히 복을 물질에 국한하여 볼 때, 그들은 복에서 소외된 자들이었습니다.
그런데 하나님은 그들에게 복을 주시기 위해서 예수를 보내신 것입니다. 다시말해 예수님은 아브라함에게 약속하신 말씀처럼, 복의 근원이 되기 위해서 오신 것입니다.
어떻습니까? 예수 믿고 복 받은 자는, 결코 나에게 주어진 복을 내 것으로만 여기지 않습니다. 나에게 주어진 이 복은 세상과 함께 나누기 위해 주신 것으로 알고 복의 근원이 되는 삶을 사는 것입니다.
오늘의 말씀을 세가지로 정리합니다.
첫째, 믿음은 본토 친척 아비집을 떠나는 것임을 기억하시기 바랍니다.
본토 친척 아비집을 떠난다는 것은 나의 옛사람을 버리고 새로운 삶을 시작하는 것을 말합니다. 믿음은 옛것을 버리는 것으로부터 시작하는 것입니다.
둘째, 하나님은 당신의 말씀에 순종하여 옛것을 버리고 믿음으로 사는 자에게 축복으로 갚아 주신다는 것입니다. 버리는 것이 아깝고 손해나는 것이 아니라, 버림으로써 더 크고 더 좋은 것으로 채워주는 주시는 것입니다.
셋째, 하나님께서 내게 주신 축복은 내 것이지만, 그것은 하나님의 것이기도 합니다. 그러기에 우리는 복의 근원이 되는 삶을 살아야 합니다.
사랑하는 교우 여러분,
아브라함처럼 옛사람을 버리고 믿음으로 길을 떠나는 자가 되시기 바랍니다.
그리하여 하나님께서 약속하신 복을 받으며, 그 복으로 복의 근원이 되는 삶을 살아가는 여러분 모두가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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