이사야 선지자는 바벨론의 포로로 끌려간 이스라엘 백성에게, 이제 노역의 때가 끝났으니 너희들을 구할 구세주를 하나님께서 보내 주실 것이라는 희망의 말씀을 선포합니다. 이스라엘을 포로에서 구할 구세주는 하나님께서 친히 택하신 종이요, 하나님의 마음에 기뻐하는 자로서, 하나님은 그에게 거룩한 영을 부어주어서 정의를 행하게 하시겠다고 하였습니다. “내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라”(사 42:1) 특별히 하나님은 당신이 택한 종으로 하여금 이방에 정의를 베풀 것이라고 하였는데, 이는 종을 통한 하나님의 정의는 이스라엘에게만 국한 되는 것이 아니라, 이방나라에까지 확장 될 것이라는 말씀입니다. 다시말해 하나님의 구원을 땅끝까지 이르게 하겠다는 말씀인 것입니다. 이렇게 하나님은 당신의 택한 종을 통하여 정의를 베푸셔서 정의가 강같이 흐르는 세상을 만들어 가기를 원했는데, 하나님의 정의는 특별한 모습으로 선포될 것이라고 합니다. “그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며”(사 42:2) 외치지도 아니하고 소리를 높이지도 아니하여서 거리에 들리지도 않을 것이라는 이 말씀은 어떤 의미를 가지고 있는 것입니까? 그것은 겸손과 낮아짐을 말하고 있는 것입니다. 당신이 정의를 외치고 정의를 실현하려면, 당신이 먼저 겸손하라는 것입니다. 당신이 불의를 미워하고 의를 세우려한다면, 당신이 먼저 낮아지라는 것입니다. 이렇게 하나님의 정의는 겸손과 낮아짐의 자세로 행해야 한다는 것입니다. 그런데 그 겸손과 낮아짐으로 행하는 하나님의 정의는 심판과 정죄의 칼을 빼는 것이 아니라, 거꾸로 보듬고 품는 모습으로 나타날 것이라고 말합니다. “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며”(사 42:3) 세상정의는 불의의 책임을 묻고 그에 상당한 벌을 주는 것으로 자신의 책무를 다합니다. 세상 정의는 불의를 심판하는 것이 최선의 목표입니다. 세상 정의는 심판과 정죄를 통해서 의를 세우고자 합니다. 그래서 상한 것은 버리고 꺼져가는 것은 방치합니다. 다시말해 희망이 보이지 않고, 가능성이 없으면 더 이상 관심을 가지지 않는 다는 것입니다. 그러나 하나님의 정의는 어떠합니까? 하나님의 정의는 정반대입니다. 상한 갈대조차도 꺾지 아니하고 꺼져가는 등불도 끄지 아니하는 것이 하나님의 정의입니다. 그러니까 하나님의 정의는 불가능에서 가능을 보게 하는 것이요, 절망에서 희망을 보게 하는 것입니다. 그렇다면 불가능을 가능케 하고 절망을 희망으로 바꾸는 하나님의 정의는 무엇을 목표로 합니까? 그것은 바로 생명입니다. 꺾어버리고, 꺼뜨리는 것은 생명이 아닙니다. 생명은 상한 갈대조차도 꺾지 아니하는 것이요, 꺼져 가는 등불조차도 끄지 아니하는 것입니다. 이것이 바로 하나님의 정의가 추구하는 궁극적인 목표입니다.

서두에 하나님은 당신의 택한 종으로 하여금 정의를 행하게 할 것이라고 했는데, 그 종은 누구입니까? 그는 바로 예수 그리스도입니다. 하나님은 이스라엘을 포함하여 세상만민을 구하기 위해서 예수를 그리스도로 우리에게 보내주셨습니다. 그런데 하나님으로부터 보내심을 받은 예수 그리스도께서 하실 일은 무엇이었습니까? 그것은 바로 상한 갈대를 꺾지 아니하는 것이요, 꺼져 가는 등불을 끄지 아니하는 것이었습니다. 다시말해 예수님은 생명을 살리고 영혼을 구하기 위해서 보내심을 받았다는 것입니다. 그래서 예수님은 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요 14:6)고 하셨던 것입니다.

우리는 왜 예수를 믿는 것입니까? 상하고 곤고한 심령이 생명이신 예수로 말미암아 다시금 강건한 모습으로 일어서기 위해서 우리는 예수를 믿는 것이 아니겠습니까? 거친 세상의 풍파 앞에서 연약한 등불의 삶을 살아왔지만, 예수로 말미암아 횃불처럼 빛나는 삶을 위해서 우리는 예수를 믿는 것이 아니겠습니까?

사랑하는 교우 여러분, 예수의 이름으로 상한 심령이 치유 받고, 꺼져가는 등불의 삶이 새롭게 살아나는 생명의 삶을 살아가기를 주의 이름으로 축원합니다.